寫經(鈔經)的歷史與效果

在《金剛經》、《法華經》、《藥師經》，乃至《地藏經》、《維摩詰經》、《無量壽清淨平等覺經》等等諸多重要大乘經典中，都明示書寫佛經、受持讀誦、廣為傳播，有極大的功德。

因此，從六朝以後各朝代都有非常多的虔誠佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宮人、士大夫、平民等在家居士，為了弘揚傳播佛法而寫經；或者為了祈福、報恩、佈施、超薦亡人而寫經。[以上節錄自光山鈔經堂網頁]

早期的教義，及集結後的經、律、論，原本以口口相傳的方式流傳。大約公元前後，比丘們為了便於弘法，首先便將集結的佛典以巴利文（印度古文的一種）刻寫在「貝多羅葉」上，稱為「貝葉經」，可說是寫經的起源。公元二世紀，佛經傳入漢土，開始有了漢譯佛典的出現，其中最為著名的譯經家是家喻戶曉的唐朝玄奘大師。隨著木版印刷的興起，十世紀中時，中國也開始了漢譯佛典的寫經。

中國佛教興盛時期，經由佛教徒手寫經文的方式，將八萬四千部經典傳承至日本。

公元673年日本奈良時期，天武天皇為求國家安泰五穀豐收，更在大型寺院中設置了寫經司，專司寫經祈福；如今更成為庶民祈福與超薦的法門之一。

寫經的主要目的是培養清淨心、靠著自我的堅定意志成就法事。

雖說寫經是過去佛教徒自我修行、強化自我信仰心的一種方式，而無宗教信仰的人也曾在鈔寫經文的過程中產生了信仰力。寫經不單僅僅是練習字體的工整與美觀，而是以恭敬的心，將佛法字字句句寫印在心。

以現代醫學論點，鈔寫經文可達到以下效果：

• 提升自我療癒力
• 活化腦細胞，避免老年癡呆
• 培養集中力
• 保持清淨心
• 鍛練耐性

人們因寫經的功德觀念，在書寫時因意識集中，求極樂往生。經由現代醫學證實，可透過寫經與誦經達到自我療癒的效果，老年人鈔經可防止癡呆。鈔寫經文除了療慰自身外，更能以清淨心得大智慧。

以宗教的論點，鈔寫經文也可視為佛前修業的一種。現代人通常因忙碌而無法參與法會與共修，實為可惜；也因此鈔寫經文成為現代人佛前修業的方式。藉由鈔經可渡化往生眷屬，或祈求增福資、消災解厄……等。

本會蓮友寫經(鈔經)之心得分享，可參考以下網址閱讀
http://www.babyhome.com.tw/note.php?mid=520378&lno=84625337